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  • 永明延寿禅师传

    公元九六0年，五十七岁的永明寿禅师，接受忠懿王钱弘椒的敦请，入主新建的杭州灵隐寺，为该寺的第一任住持。次年，复受请入主永明寺，为该寺第二任主持，当时的僧众多达两千人。他驻钖此寺长达十五年，度弟子...雪窦寺志》有此书初稿写于本寺的传说，因为此时已有很多学者前来求道。但此说证据薄弱，只能说此时：水明寿禅师接引既多，感触自深，而有了撰写此书的动机。一般佛教史书，都认为此书撰于永明寺，所根据的是宋、慧洪的《...

    周勋男

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  • 云冈、龙门的北朝石窟造像

    五一○年）迎置于洛水傍的报德寺。又在洛阳建立瑶光、景明、永明诸寺。瑶光寺有五层浮图，离地五十丈，寺中有尼姑住的房屋五百余间。景明寺和永明寺都有房千余间。景明寺曾被描写为“复殿重房，交疏对雷。青台紫阁，浮道相通。虽外有四时，而内无寒暑。房檐之外，皆是山池。松竹兰芷，垂列堦墀。含风团露，流香吐馥”（《洛阳伽蓝记》）。正光年间胡灵太后造七层浮图，离地百仞。永明寺是为外国和尚建立的，可居三千余人。熙平元年（...

    不详

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  • 峨眉山与五台山佛教文化交流

    于峨眉，而且也为峨眉山佛教的兴盛发展做出了巨大贡献。　　妙峰祖师(1540—1612)，是万历年间五台山护国圣光永明寺(今显通寺)的住持，俗姓续(一说徐)，明福登，山西平阳(今山西省临汾市)人。一生...著名的梵宇花宫。护国圣寿永延寺的普贤铜殿、四座铜塔和五台山护国圣光永明寺的文殊铜殿，均为妙峰祖师所造。其巍峨晃漾，照耀天地。精妙绝伦，世所罕见。西南东北，遥相辉映。是一即二，二即一。它表示了峨眉山佛教和...

    崔正森

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  • 我国历史上的著名禅僧（三）

    荒颓倾圮，吴越国忠懿王弘淑不忍古刹沈沦，特邀延寿来到这里，主持灵隐寺的重建工作。重建後的灵隐寺，宝殿嵯峨，楼阁参差，香火重兴，梵咀再起，一片中兴景象。　　接著，延寿又去当地慧日山永明寺居住弘法。永明寺就是有名的净慈寺，当时跟他学法的人，多达二OOO余人，忠懿王特地赐他智觉禅师称号。在永明寺的那段日子里，延寿还把住奉化雪窦寺所写《宗镜录》初稿，在演法堂里重新审读，加以增删，最後定稿为一OO卷。演法堂後...

    洪 丕 谟

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  • 佛门“鲁班”——妙峰禅师传

    显通寺，后来还赐名“敕建大护国圣光永明寺”，工程完成后，又举办了一次盛大的法会。　　随后几年中，妙峰逐步修建完善五台山附近的设施。修桥，铺路，建接待院，设茶庵，建“慈佑圆明寺”等，对佛教圣地五台山的...留话柄。到当年的腊月十九日早晨卯时，妙峰禅师像平常坐禅一样，端然而逝，终年七十三岁，法腊四十。　　妙峰禅师的后事办得很隆重，明神宗派人赐葬，建塔于永明寺之西，并命令相关人员，继续完成妙峰禅师的未竟工程。...

    不详

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  • 永明延寿与圭峰宗密历史境遇之比较

    宗密赴京师应贡举，途经遂州，偶遇道圆禅师说法，于是随其出家，从拯律师受具足戒。　　而永明延寿（904-975）早岁步入佛门却是另外一番情形。　　延寿，俗姓王，字冲元，五代宋初余杭人，因长住永明寺，故时...，请延寿住持，次年又接住永明寺。　　由于吴越诸王酷好佛教，在这个政权统治下，吴越社会比较安定，生产得到发展，佛教的寺院经济也繁荣起来，同时也为延寿等人弘扬、研究佛教和推行实证实修、禅净并进提供了极大的...

    不详

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  • 永明延寿的《宗镜录》及归宗净土对后来的若干影响

    灵隐寺（净慈寺），并在永明之演法堂完成其最著名的著作《宗镜录》（100卷）。大师的著作还有专讲净土的《万善同归集》（3卷）、《唯心诀》（1卷）、《警世》（1卷）　　大师于永明寺学日课百八佛事，夜往别峰...

    印旭

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  • 圣凯法师：略述中国佛教禅净双修思想的发展

    宗的永明延寿禅师，寿公发愿求生西方，日念弥陀圣号十万声，吴越忠懿王特别为他在永明寺内建西方香严殿。他撰写了《万善同归集》，建立圆修十义，述禅净一致的思想。在《万善同归集》第三举古德之释中说：&ldquo...

    圣凯法师

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  • 吴越佛教的成长

    ，并召他“至金门建讲，问智者教义”(《佛祖统纪》卷一○)。永明延寿是德韶法嗣，也深受钱俶优礼。北宋建隆元年(960)，钱俶重建灵隐寺，请延寿住持；二年，又请住持永明寺。钱俶还以赞宁为两浙僧统。赞宁博物...

    不详

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  • 中国汉传佛寺建筑与佛教传播探析

    至晚在此时已经出现。《洛阳伽蓝记》描述当时北魏洛阳城内外的许多风景寺庙园林：景乐寺“堂庞周环，曲房连接，轻条拂户，花蕊被庭”；正始寺“众僧房前，高林对牖，青松绿柽，连枝交映”；永明寺“房庑连亘，一千余...

    不详

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